【1970年报纸】曾仕强:以《易经》阐明管理与亲子之道


发布时间:2021-01-22 19:41:06 阅读量:14903 作者:建辉

他说:“所谓中国式的管理,就是在规定的范围之内衡情论理,最后合理解决1970年报纸。中国人做什么事情都是先把相关的法令调出来看一看,然后知道有个范围在这里,讲话的时候都是讲情,不会去讲法。法是自己很清楚,在这个范围之内你可以,超过这个范围你不行,但是你不能讲。”

30年前提出这个看法时,很多人都带着嘲笑的口吻看他,但现在全世界都聚焦中国,如何在一二十年间发展得如此迅速。

文章摘编如下:

身为上司,你希望像西方国家一样,碰上问题,劳资对着干,还是像东方社会一样,劳资之间存有“介”方作为缓冲?

身为父母,你认为孩子是自己拥有的“产业”,还是孩子自己有主导生命的权利?

现年78岁,“中国式管理之父”台湾曾仕强教授接受联合早报记者专访时,以他擅长的《易经》来阐明管理与亲子之道。他是第一个提出中国式管理之说,因此有“中国式管理之父”的称誉。他说,30年前提出这个看法时,很多人都带着嘲笑的口吻看他,但是现在全世界都聚焦中国,这个国家如何在一二十年间发展得如此迅速,管理之道令人称道。

东方劳资之间,存在一个介方

西方的管理以“事”为中心,东方以“人”为中心1970年报纸。西方因事找人,东方因人设事。曾教授说:“西方人一面对风吹草动就很紧张,东方人则处变不惊。西方那一套管理模式较适合应付稳定的局势,一旦发生如金融风暴或欧债危机,就乱了阵脚,缺乏应变能力。尤其是美国200年无内战,局势稳定,人民的应变能力变得较弱。”

西方的劳资关系,只有两分法,双方可以直接发生冲突。东方管理不同,即不让员工和老板打交道,劳资之间,存在一个介方,即“高、中、基”,好比《易经》中的“天、人、地”。他说:“这是东方管理的优点,我们讲求缓冲,西方则在于如何制衡对方,对着干是很危险的,一旦发生事情,后果可能不堪设想。”

曾教授指出,把公司当成大家庭,才能让公司成长。他说,老板必须把员工视为家人,所谓“安家”即是这个道理,而不是员工把老板视为家人。

任人唯贤是成功之道,公司文化至关重要,员工必须适应与投入于公司的企业文化,才能达到双赢。

他强调“中”,即合理性,做人做事力求合理。“中庸”是错误的,“中”应是合理主义,该凶的时候得凶,该放软身段时得放软,这包括运用在亲子关系上。

从“情”着手教导孩子

曾仕强教授说,亲子教育是目前人们所关注的课题,无论哪个国家及地区,现代父母都面对教养孩子而忧心忡忡。

他认为,《易经》重于运用,是否了解透彻倒是其次。这是他来新第一次以《易经》谈论亲子关系。他说:“儿童本位观念、某些爱的教育、自由发展、儿童保护法等等的教育理念,这些都是非常时尚的课题,但是它们对亲子关系却是倒退的、负面的。其中的观念与做法,没有所谓的正确与否,而是这么做,合理或不合理?”

对于父母与孩子的关系,曾教授持有与众不同的看法,认为父母对孩子有生养与教育的权利,却不拥有所有权。“孩子这辈子要做什么,应该由他们选择,父母不能决定子女的命运。孩子年轻时懵里懵懂,父母可以从旁协助,做好准备工作。我尤其不赞成子承父业,沿着父亲的路子走,因为儿子不是父亲的延续,他是另外一个人,另一个灵魂。两个人同时存在于世界,就是两个个体,都是独立与独特的。”

以前的一些教育看法较不合理,必须加以导正,例如不能体罚,曾教授不苟同,认为体罚视乎情况(合理与否)而定,不能一概而论。西方以法律制衡父母对孩子不能这样不能那样,是遵循他们的一套系统而定。西方文化以宗教为基础,东方文化以道德为基础,属于两种迥然不同的途径。

将孩子像马一样培训

《易经》谈及龙马精神,曾教授指出,“望子成龙”是人之常情,但必须配合教子有方,父母应实实在在地将孩子像马一样培训,才有达成愿望的可能1970年报纸。他强调:“家庭不是一个讲理的地方,而是讲亲情的地方,过分讲理之后,就丧失亲情。西方即注重讲理,因此亲情较为单薄。相对的,我们不像日本人较为感性,我们属于‘情性’,只要给足面子,对方多半都会讲理,因为爱面子嘛,因此从小应从‘情’着手来教导孩子,人家给你面子,你就要讲理,那就可能立于不败之地。”

他反对西方的做法,把大人当成子女的朋友。父母即是父母,不应成为朋友关系,角色扮演应清楚。他希望人们记住:“除了在卧室之内,你们是夫妇关系,走出卧室之外,要嘛你是别人的爸爸或妈妈,不然就是别人的儿子或媳妇,不应再扮演夫妇的角色。”

对父母要孝敬,但不能盲从。如果父母有不对的地方,孩子不应当面顶撞,而应找机会向对方问清楚,通过互动与尊重的方式来化解问题,而不是父母有命,儿女必须照做,这不合理。

《易经》指出,个人不是社会的单位,但是西方却这么认为,东方以家庭为社会单位,个人代表家庭的出身,什么样的家庭(父母)培养出什么样的孩子。

他经常强调:“人生只做三件事,知道此生为何而来,这是目标,知道如何完成,这是方法,知道如何做得更好,这是改善。”(林弘谕)

因此,神七的成功不光是中国科学技术的成功,也意味着中国在人才养成、组织、管理、统筹等制度的设计与建设的成功。把航天事业放大,可以让人对中国社会的组织与管理有很大的想象空间。

曾仕强 易经 孩子

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网友评论:

来自林州的网友说:评论时间:2021-01-22

你来的时候我毫无防备,你走的时候我措手不及。我不介意你就这么离去,我介意的是自己为何会如此频繁的想起你。回复


来自怀化的网友说:评论时间:2021-01-22

每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最适宜的位置,只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜,应该去问自己的生命和灵魂,看它们是否感到快乐。回复


来自商洛的网友说:评论时间:2021-01-22

一直都很想你,不管做什么都会想到你,折腾过身体,费过劲,喝过酒,试过一切,但还是很想你。回复


来自天长的网友说:评论时间:2021-01-22

不要沉默,不想说的过错。回复


来自荥阳的网友说:评论时间:2021-01-22

过完这个夏天、我们就各奔东西。不论你爱或讨厌。我们都将可能再不相见。回复


来自黄冈的网友说:评论时间:2021-01-21

要是你不爱一个人,请放手,好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你,请放开自己,好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的,有的东西你再留恋也注定要放弃的,人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害。回复


来自大同的网友说:评论时间:2021-01-21

不管你曾经被伤害得有多深,总会有一个人的出现,让你原谅之前生活对你所有的刁难。回复


来自宜都的网友说:评论时间:2021-01-21

爱是一场催眠,醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后,总觉得不仅失去他,也失去了一部分自己。被爱的人总是掌灵者,去爱的人反而失魂。在每段真心付出的感情中,总有一个人献祭了灵魂,收获了残忍。回复


来自龙海的网友说:评论时间:2021-01-20

一个人的成熟与否,不是出口成章,说出许多深刻的道理,或者是思想境界达到很高。而是待人接物让人舒适,并且不卑不亢,保留自我的棱角,又接纳他人的圆润而活着。回复


来自襄阳的网友说:评论时间:2021-01-20

在我们的心灵深处,爱和孤独其实是同一种感情,它们如影随形,不可分离。愈是在我们感觉孤独之时,我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。回复


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